每年一到深秋季节，我总是能够特别地被那些为着冬天做准备的动植物们所感动。那些在我的身边不经意间忙碌或者沉默着的生命们，以它们独有的智慧，将这个天地之间秘而不宣的运行法则演绎出来。

你看那柏油路两旁的树叶，不管是杨树叶、柳树叶、银杏树还是枫树叶，它们无一例外地收起了自己夏秋时节的一树茂密与浓郁，一天一天地，它们将那种生命之绿意悄悄藏进了自己的身体里，只留下那点疏疏落落的黄色，装点着秋天的尾巴。那黄色是生命之激情褪去后的宁静，是生命之旋律停摆后的淡然，更是它能够心安理得地迎接冬天的仪式。因而古人常用清秋、冷秋来描述这个节气，用作从秋到冬的一种感觉上的过渡。

一到秋末，小动物们也都忙了起来，它们不再有大把的时间在树枝间高歌、在土地上嬉戏，它们开始为即将到来的寒冬作准备。松鼠们忙着运输板栗，找一个安稳的树洞一颗一颗藏起来；候鸟忙着向更加温暖的地方迁徙，并将这北方当做自己的故乡妥善收藏在翅膀之下，等待来年春天的终而复反；那些蚂蚱等田间地头的昆虫，在远离我们人类视线的范围之外，将自己的卵藏在一个更为隐秘的角落里，静悄悄地等待另一个生命的春天……

小时候在村子里生活，每年的秋末，都是村里人最忙碌的时候，他们忙着将地里的粮食用各种各样的方式贮藏起来：挖一口深深的地窖来储藏一堆红薯；找一个粮囤来安放粒粒饱满的花生；拿结实的口袋盛满玉米，再选一处老鼠极少光顾的地方堆成山。还有那些在地里面辗转了三个季节的农具，那些镢头铁锨和镰刀，都要放在磨石上仔细打磨，然后将它们妥善收藏。

一切准备妥当了，村人们现在可以不慌不忙地迎接严冬的到来。一整个冬天，哪怕外面大雪封门，天寒地冻，他们也都是熨帖的安稳的踏实的——他们的粮食都在，他们的春天就一定会到来。

细细想来，世世代代的祖先在一个“藏”字上下足了功夫。书画中的“留白、飞白”，音乐里的“弦凝声歇”，戏曲中的“水袖遮面”，建筑里的“禅房花木深”，诗歌中的“柳暗花明又一村”“犹抱琵琶半遮面”……我们习惯藏起那些太过张扬、鲜明或者直白的部分，让人们对着那藏起来的部分更加痴迷与执着，更加欲说还休，欲罢不能。

           我们还要借鉴这些形形色色的“藏”的艺术，藏起自己做人的锋芒，藏起自己不恰当的野心，藏起自己最初的梦想，藏起来路上的疲惫与忧伤。让“藏”的艺术成为一把磨刀石，打磨我们在这个世间的棱角，也让“藏”的艺术成为一只礼物盒，妥善保全我们在世间的光彩与行迹。